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綜合與對話創新研究方法 ——“文藝理論的現狀與未來”學術研討會側記
2019年04月17日 15:46 來源:中國社會科學網 作者:高慧霞 字號
關鍵詞:文藝理論;對話;審美;創新

內容摘要:2019年 3月 31日,“文藝理論的現狀與未來:新時期中國文學理論的嬗變與走向”學術研討會在中國人民大學文學院舉辦。作為文藝理論的初學者,我有幸學習、聆聽了研討,這次會議不僅是學術研討會,更是以學術研討的方式追憶、懷念陳傳才老師。學術前輩總結了多年的學術經驗,并對年輕學者寄予殷切期望,而年輕學者則努力在現實語境下針對新的文學、文化現象,探尋文藝理論研究的新思維、新方法、新出路,旨在在正本清源的基礎上進一步推進文藝理論的發展。以上三種研究文藝理論的方式方法和路徑是諸多學者在這次會議中的思想結晶,這種思維方式及方法為文藝理論的發展提供了一種綜合性視角和對話思維,即綜合地看待文藝理論的過去、現狀和未來,堅守文藝理論中過去的“正”,正視新的文藝現象。

關鍵詞:文藝理論;對話;審美;創新

作者簡介:

  2019年3月31日,“文藝理論的現狀與未來:新時期中國文學理論的嬗變與走向”學術研討會在中國人民大學文學院舉辦。作為文藝理論的初學者,我有幸學習、聆聽了研討,這次會議不僅是學術研討會,更是以學術研討的方式追憶、懷念陳傳才老師。會議的特別之處還在于,參會者包括了從20世紀30年代到90年代不同年齡階段從事文藝理論的研究者。在會議中,幾乎所有學者的發言都離不開文藝理論的“舊”與“新”,“過去”“現狀”與“未來”這一基本且重要的問題。就如何處理好這一問題,眾多學者凝聚而成的思想結晶以下面三種方式方法為文藝理論研究提供了廣闊的視角,具有啟示意義。

  首先,要“守正”創新。中國人民大學陸貴山教授作為讓我們尊敬的老一輩學者代表,在第一組大會發言中談到這個問題。陸貴山教授以“真”“正”“新”來表達他的學問觀,主張在“守正”的基礎上秉持“求真”的態度去創新。“守正”是基本前提也是根基。所謂“正”,即好的、正確的、傳統的、值得我們一代又一代傳遞或繼承下去的有價值的思想、觀念或成果等,在失掉這個前提的情況下去創新會使我們距離正真的創新越來越遠,因此越過“守正”的創新不是真正的創新。由此可知,陸老師間接地給出了如何處理文藝理論研究中的“舊”與“新”這一問題的答案,即在堅持“舊”中的“正”的基礎上再去思考“新”。

  其次,將問題置于當代現實語境下加以重新審視。北京師范大學程正民教授、中國人民大學金元浦教授等聚焦于大眾文化和網絡媒介蓬勃發展的今天,新出現的文學文化現象以及文學面臨的挑戰,重新審視了文藝理論中古老又常新的“審美”問題。程正民特別關注傳統審美在新時代的審美地位和審美內涵的變化,以及審美與非審美之間的關系。金元浦同樣關注人文及文化在數字化時代的發展走向,提及數字人文和數字審美。華中師范大學胡亞敏教授做總結指出:“過去我們討論審美與現實的問題,而現在我們需討論審美與虛擬現實的問題。”以上發言表明,“審美”關乎現實與當下、關乎人及人的體驗,當今時代已不同于以往時代,因此“審美”的內涵、要討論的問題以及與之相關的問題會隨著時代的變化和人的需求而變化。“審美”只是文藝理論研究中一個具有代表性的問題,其實整個文藝理論體系亦是如此。正如江西師范大學賴大仁教授指出,文藝理論致力于文藝觀念的理論建構,必然會涉及到時代性問題,一時代有一時代之文藝,那么一時代也就有一時代之文藝理論。因為每個時代都會出現新的文藝現象,隨之也會就會形成新的審美需要和審美理想。因此,文藝理論不是一潭死水,它是鮮活的,在不同的時代語境下可以綻放不同的光芒,而文藝理論的研究也始終要立足于當代語境。

  最后,要堅持“對話”。對話的過程也是一個檢驗的過程,當前文藝理論與過去的文藝理論對話的過程就是檢驗過去,修正當前。陸貴山教授提倡對話精神,特別提到了“對話創新”。“對話”在此與“閉門造車”相對,“對話”即學習,不論是和理論家進行觀點與觀點的對話,還是與審美經驗或藝術實踐對話,都是一個學習、借鑒、交流或者自我檢驗和自我審視的過程。西南大學肖偉勝教授也談到對話,他認為,要想從當前現實問題中尋找學科發展的創新點,在危局中尋找新的機會,就要有直面當前重大學術問題的勇氣,從陳舊的知識框架中掙脫出來,這便需要通過“異質性對話”,而這種對話是跨學科,即同不同學科對話,以跨學科的眼光和方法致力于文學理論未來的發展。與此同時,這種對話也是跨國界的,即與西方學術前沿問題和熱點問題對話,學習思維方式和方法為我所用。新思想、新觀點、新路徑并非憑空產生,而是通過思維的碰撞產生。當然,“對話”并非“忘本”,也不是沒有目的的、隨意的對話,而是有原則的對話,借用陸貴山教授的話來總結就是“以我為主,為我所用,擇善從之,優化組合”。

  這次會議主要探討了新時期中國文學理論的嬗變與走向,眾多學者在正視文藝理論現狀的基礎上,為文藝理論的未來發展提出良方。學術前輩總結了多年的學術經驗,并對年輕學者寄予殷切期望,而年輕學者則努力在現實語境下針對新的文學、文化現象,探尋文藝理論研究的新思維、新方法、新出路,旨在在正本清源的基礎上進一步推進文藝理論的發展。以上三種研究文藝理論的方式方法和路徑是諸多學者在這次會議中的思想結晶,這種思維方式及方法為文藝理論的發展提供了一種綜合性視角和對話思維,即綜合地看待文藝理論的過去、現狀和未來,堅守文藝理論中過去的“正”,正視新的文藝現象,并加強其與不同種觀點、不同學科和不同國家學術研究的對話。

  (作者系河北大學文學院2017級文藝學專業研究生)

作者簡介

姓名:高慧霞 工作單位:

轉載請注明來源:中國社會科學網 (責編:張雨楠)
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