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虛擬現實與人類生存境遇
2019年04月18日 09:14 來源:中國社會科學網-中國社會科學報 作者:劉偉斌 字號

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  虛擬現實(Virtual Reality,VR)是借助計算機圖形學、傳感器技術,依賴特定的硬件設備,構建出可以充分與人的視覺、聽覺、觸覺等感官進行互動的高度仿真的三維空間。20世紀90年代以來,虛擬現實技術伴隨著計算機技術、網絡技術、通信技術的發展而飛速發展,逐漸形成了被稱為“虛擬現實技術三角形”(3I)的沉浸性(Immersion)、交互性(Interaction)、構想性(Imagination)特征。在虛擬現實的發展過程中,其悖謬性也日益凸顯。虛擬現實擴展了人的現實生存的維度,增強了人對世界的認知能力,縮短了人際交往的空間距離,豐富了人的日常生活體驗。但與此同時,虛擬現實又受到資本邏輯和技術理性的操控,在很大程度上否定了人的現實生存,削弱了人自身的真實感知能力,疏離了人真實的社會關系,使人迷失在虛擬符號的漩渦之中。因此,虛擬現實不再僅僅是一項技術,還是一種現代技術構建出的文化形態。所以,對虛擬現實應進行哲學反思,從認知實踐、人際交往、日常生活等方面辯證看待虛擬現實對人類生存境遇的影響。

  認知能力的增強與削弱

  在人的現實生存中,人的認知實踐受自身生理條件和人類物質生產方式制約,被限制在現實性的時空維度內,認知世界的方法和形式存在局限性。虛擬現實將現實世界中的事物進行技術化處理,在其構建的三維仿真空間內,充分調動人的視覺、聽覺、觸覺等多項感知能力與虛擬形象進行互動,使人可以打破現實時空的界限,在虛擬空間中擴展人的認知領域和能力。虛擬現實技術還能夠增強人的想象力和創造力,虛擬現實不僅能夠對現實存在的事物進行模擬,還能夠創造現實世界中并不存在的事物。虛擬現實改變著人類思維方式和認知方式,成為麥克盧漢所說的“人的延伸”。

  但是,虛擬現實在打破時空界限、在虛擬空間中增強人的多感知能力的同時,又在很大程度上削弱了人類的自然化認知能力。首先,虛擬現實高度依賴各種傳感技術的機械組合,盡管能夠模擬人的自然感知,但是由于存在延遲問題,當前的虛擬現實對人體自然感官的聯動機制無法進行準確還原,對其長時間使用會使人出現眩暈等一系列癥狀。其次,虛擬現實中的形象符號雖然看似豐富多彩,但存在嚴重的同質化,無法真實呈現現實世界。更為嚴重的是,隨著虛擬化程度的加深,虛擬現實和現實逐漸失去關聯,進而遮蔽現實的在場。當人不再具有分辨何為虛擬何為現實的能力時,真實世界將開始崩塌。

  人際關系的親近與疏離

  人際交往是人的社會關系得以形成和完善的重要方式,也是人的現實生存的一個重要維度。在傳統的人際交往中,交往形式偏重面對面的直接交流,受到時空的限制。基于互聯網技術的新型交流媒介的相繼出現,很大程度上打破了人際交往的時空限制,使真實的人際交往開始向虛擬化的字符傳送轉變。而虛擬現實不但具有超時空特性,更以生動的虛擬形象為載體把人際交往的虛擬化推向了極致。真實交往中可見的年齡、性別等個體身份的差異被虛擬形象抹平和隱匿了,因此,虛擬現實拉近了交往個體間的空間距離,提供了一個相對平等的自由化空間。虛擬現實打破了傳統以地緣、血緣、性別、社會分工為基礎的交往結構,豐富了人的交往形式,擴大了人的交往范圍和社會關系,有助于人的全面發展。

  但是,虛擬現實在不斷擴展人的交往關系時,也使人的交往關系走向異化。虛擬現實不但無法解決現代社會的人際疏離問題,有時反而進一步加劇了這種趨勢。虛擬現實借助虛擬形象的交流方式,在根本上是一種身體不在場的交流,缺乏真實交往中人所能展現出的豐富的個性化特征和自然流露的真情實感。在虛擬形象間機械化、碎片化的交流中,雖然人與人之間的時空距離被縮短,但是心理距離卻可能被拉大。

  同時,由于虛擬現實隱匿了個體的真實身份,還引發了一系列的倫理和法律問題。在虛擬現實中有些人使用虛擬形象發表不負責的言論,互相進行人身攻擊,甚至使用虛擬形象從事色情、暴力活動。因為虛擬交往的高度仿真性,這些看似虛擬的倫理和法制問題將對人的現實生存產生負面影響。

  日常景觀的豐富與迷失

  德波在《景觀社會》中講道,“在現代生產條件無所不在的社會,生活本身展現為景觀的龐大堆聚”。虛擬現實作為景觀時代的最新展現形式,已經逐漸滲透于我們的日常生活,改變著我們的日常娛樂方式和消費體驗。

  視頻和游戲產業是當前虛擬現實在日常生活中大力發展的兩個領域,國內外眾多巨頭紛紛介入。借助于虛擬現實的家用設備,人們足不出戶就可以在家中體驗虛擬巨幕影院帶來的視覺沖擊。虛擬現實也促進了電子游戲行業的繁榮,它構建出的仿真空間以及其所具有的與虛擬形象進行互動的能力,使人們對電子游戲的體驗更為逼真。虛擬現實豐富了日常生活的閑暇時間,給人們的日常娛樂增加了更多自由化的審美體驗。但是這種超越自身生理極限的審美體驗,往往使人們忘卻現實中存在的時空界限和倫理規范,很容易沉浸在這個由高度仿真形象構筑的虛擬空間,進而失去自身的主體性。這不但會對人的身體造成損害,而且會使人出現自我封閉、社會責任感缺失等一系列精神上的問題。

  同時,虛擬現實也在加速進入日常消費領域,各大電子商務公司都在逐步將虛擬現實技術引入其購物平臺。現在,消費者已經可以在電商平臺使用自身的虛擬形象去試用各種商品,電子購物有了更加真實的購物體驗。但是這種虛擬的消費體驗同樣容易使人沉迷,在一定程度上也加速了消費主義在日常生活領域的擴張。

  虛擬現實的未來走向

  在可以預見的未來中,虛擬現實技術將繼續加速發展,也將同其他新興技術產業更快地融合。首先,虛擬現實依賴的頭戴式顯示器等硬件設備將會進一步微型化,人在融入虛擬空間中來自外在現實世界的感知將會越來越少。虛擬形象的仿真能力以及互動性會越來越強,真實與虛擬的界限將會更加模糊。其次,虛擬現實與當下熱門的人工智能、大數據、5G等技術將會充分融合、協同發展。虛擬現實與人工智能相結合后,虛擬空間中的形象符號也會具有更為鮮活的形象載體。當虛擬現實與大數據技術結合后,虛擬現實將針對每個用戶的個人信息、社會關系、知識結構構建出更為個性化的虛擬空間。當虛擬現實與即將到來的5G 時代相結合,借助先進的5G移動網絡,不同用戶、不同領域的虛擬空間將得以高速互聯,一個可隨時在線的虛擬之城將會浮現。

  那么,虛擬現實的悖謬是否會在未來隨著技術的成熟和完善自動消失?答案是否定的。虛擬現實從根本上來講是現代技術發展的產物,它之所以在擴展了人的認知能力、交往關系、日常體驗等現實生存維度后又同時陷入到悖謬當中,根本原因在于它還沒有擺脫資本邏輯和技術理性的束縛。因此,虛擬現實的悖謬是與現代性的自反性伴生的。規避虛擬現實的悖謬式發展,需要我們在對現代性進行反思和批判的基礎上,自覺地把人的尊嚴和價值作為技術發展的根本目的,堅守人的主體性地位。把真實的自然存在作為人得以生存和發展的真正家園,實現人與自然的和諧發展。用審美理性、人文精神和批判性思維去消解虛擬現實背后的資本邏輯和技術理性。從而使虛擬現實在逐漸擺脫自身的悖謬式發展后,助推人的生存狀態從“以物的依賴關系為基礎的人的獨立性”向“人的自由和全面的發展”轉變,使虛擬現實真正造福于人類。

 

  (本文系國家社科基金青年項目“新時代主流意識形態視覺化傳播的內在機理及實現路徑創新研究”(18CKS047)階段性成果)

  (作者單位:東北師范大學馬克思主義學部哲學院)

作者簡介

姓名:劉偉斌 工作單位:東北師范大學馬克思主義學部哲學院

課題:

本文系國家社科基金青年項目“新時代主流意識形態視覺化傳播的內在機理及實現路徑創新研究”(18CKS047)階段性成果

轉載請注明來源:中國社會科學網 (責編:齊澤垚)
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